La Cibercultura
La Cibercultura
Me gustaría partir de dos conceptos fundamentales y previos a esta reflexión, Cultura y Cibercultura. Como Cultura entendemos "... ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. Y como Cibercultura "... el conjunto de técnicas, de maneras de hacer, de maneras de ser, de valores, de representaciones que están relacionadas con la extensión del Ciberespacio..."
La cibercultura esa en la que todos nos encontramos, aun sin estar conciente de ello, nos lleva hacia un futuro donde la internet y otros mediops cambian nuestras persepciones del tacto, del espacio-tiempo, nuestra persepcion de persibir nuestro entorno, bolbiendonos asi unos seres de la red, cibernautas, personas que viven y se desarrollan en un mundo virtual.
La cibercultura al cambiar nuestrea persepcion de nuestro entorno modifica el arte? Según Carlos Fajardo si pues tenemos que encontrar otras formas de comunicarns, de persibir, de reflejar el arte en si, buscando una forma de mezclar el arte con la tecnologia, la web y el desarrollo de esta.
Estamos ante una nueva gramática que reelabora otra racionalización y sensibilidad artística; una gramática digital que cambia lentamente el paradigma sobre lo real, "desaparece" lo real físico poniendo en su lugar lo real virtual
LA CIBER-ONTOLOGIA
“Inundados de prótesis tecnológicas, queremos adaptar el mundo a nuestro tamaño y ponerlo a nuestro alcance, violar las leyes del espacio y del tiempo, la tridimensionalidad que nos limita y habita. Igual a un laboratorio metafísico (Piscitelli,1995,107), este paradigma digital deconstruye la realidad del ser y el estar: a través de él soy y estoy donde deseo estar, soy lo múltiple: múltiples identidades cuantas veces quiera ser, generando así una lógica del simulacro, una ciber-identidad, una ciber-ontología” (Carlos Fajardo, 1999). Por lo pronto, la simulación es la escenografía de una ilusión, incluso de una suposición de orden y de poder cuyo slogan sería "tomad vuestros deseos por la realidad" (Baudrillard, 1993,51).Como prolongación metafísica del deseo se pretende con ella producir y controlar la realidad física, realizar hiperrealismos los más parecidos a lo que está allí viviendo cotidianamente.
Expuestos a esta nueva ontología de ordenadores y de las llamadas "tecnologías de la disolución", nuestra percepción del mundo se ha ido transformando lentamente: entramos a una crisis del realismo tradicional, a la pérdida del referente real, pues ya no se tiene, sobre todo en las producciones artísticas, una visión del objeto ( lo visual-objetual), sino del simulacro (lo visual-virtual).
Carlos Fajardo Fajardo 1999
Espéculo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense de Madrid
El URL de este documento es http://www.ucm.es/info/especulo/numero10/est_cibe.html
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Ricard Faura i Homedes 2000,
Doctorando en Antropología Social,Universitat de Barcelon
posted by LuNo @ 9:52 AM
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